Comunidades mapuche williches de Quinchao (Chiloé) y Mañihueco – Huinay (Hualaihué) reviven su historia y saberes en torno a los Espacios Costeros Marinos de Pueblos Originarios (ECMPOs)

La gira técnica del 26 de abril reunió a dirigentes de siete Espacios Costeros Marinos de Pueblos Originarios (ECMPOs) en trámite en la comuna de Quinchao (Chiloé) —abarcando las islas de Meulín, Chaulinec, Quinchao, Llingua, Linlin, Quenac y Alao— quienes fueron recibidos por representantes del ECMPO Mañihueco – Huinay (Hualaihué), de la región de Los Lagos.

Cabe destacar que el Espacio Costero Mañihueco-Huinay, es el más extenso otorgado en la región (83 mil hectáreas) e involucra a más de 100 organizaciones sociales , incluyendo escuelas, comités deportivos, jardines infantiles, juntas de vecinos, agrupaciones de turismo, sindicatos y cooperativas de pescadores y empresarios de la miticultura (cultivo de choritos). Ese espacio costero se tramitó durante 15 años y ahora está finalizando su tramitación. .

Trawün y Trafkintu Kimün

El encuentro o trawü n, buscó compartir experiencias sobre la gestión de ECMPOs, mecanismos legales de protección costera y la revitalización de prácticas ancestrales mapuche-williche. La delegación del Buta Trwaun Wapintu Quinchao (mesa territorial) fue recibida por puñidol (autoridades tradicionales) de Mañihueco, reforzando lazos históricos de navegación y parentesco entre ambos territorios.

Voces de los protagonistas:

John Guerrero, presidente de la comunidad indígena Choiñ che Wapi Quenac , señaló sobre esta experiencia : “Durante la reunión que se realizó con las comunidades indígenas de aquí, pude conocer las distintas experiencias que ellos han vivido durante el desarrollo de su ECMPO, lo que me deja lleno de energía e ideas de cómo poder seguir adelante en este proceso” .
Y agregó: “Como comunidad indígena que lleva un ECMPO y que recién estamos comenzando, seguiremos consultando experiencias que desconocemos y para estar más organizados con ellos en los futuros procesos, ya que todo su avance será una reseña de cómo nosotros podremos sobrellevar esto mismo” .

Por su parte, Tamara Vidal, coordinadora de los espacios costeros marinos de pueblos originarios de la Municipalidad de Quinchao, representante de las comunidades en la Municipalidad , comentó lo vivido: “Creo que es un viaje que revive muchas memorias, muchos trayectos que vivieron la gente mayor de nuestro territorio de Quinchao (…) Removió mucha la emoción de la gente mayor con la que vinimos, particularmente este viaje ha sido más de dirigentes mayores o personas que han sido dirigentes en sus años anteriores y que hoy por edad ya han dejado el cargo” .

Agrega Vidal: “Me siento muy contento de que ellos hayan podido tener la posibilidad de viajar. También agradezco mucho el equipo de trabajo con el que se gestan estos proyectos, estas actividades, tan pertinentes a nuestras necesidades como originarios, para poder revivir una historia, que no tenemos registros escritos, audiovisuales, y que hoy gracias a este trabajo que estamos haciendo tenemos la posibilidad de poder registrar, de poder guardar estas historias” .

Felipe Miranda, encargado del Programa de Conservación Biocultural de CECPAN , también compartió sobre esta gira : “Cómo parte del equipo técnico de CECPAN, en el contexto de este encuentro, me gustaría destacar la importancia y la necesidad de replicar instancias de intercambio de experiencias y saberes o trafkintu kimun entre pares. En este caso, entre comunidades solicitantes de espacios costeros marinos de pueblos originarios de dos territorios separados geográficamente pero que comparten elementos culturales y familiares. Otro aspecto fundamental de este encuentro radicó en la posibilidad de comunicar la realidad de las diversas experiencias de las comunidades en materia de solicitud de Espacios Costeros y con ello también las dificultades propias de cada territorio y como se han afrontado”.

Señala asimismo: “En ese escenario, esperamos poder seguir colaborando juntos y propiciar más instancias que rescaten elementos como el nutram [diálogo], y la gobernanza marina costera” .

La dimensión ancestral:

Desde comunicaciones de Wapintu Quinchao en sus redes sociales, enfatizaron que ambos territorios “ancestralmente han compartido muchas historias ligadas al uso del mar y la navegación, además de los lazos familiares propios del desplazamiento que realizaron antiguamente la gente mayor (…)

También señalaron: “Una instancia enriquecedora de compartir y aprender que viene a fortalecer el Mapuchekimün, WillicheNewen y, nos enorgullece profundamente al volver a retomar estas prácticas de apoyo mutuo entre los territorios, uniendo pensamientos y fuerza por la defensa de nuestro mapu ka labken”.

La gira sentó un importante precedente para fortalecer redes entre ECMPOs en trámite y consolidados; documentar saberes ancestrales mediante registros de las propias comunidades y fortalecer los procesos de gobernanza colectiva costera.

El noveno conversatorio, encabezado por la subsecretaria de la Mujer y la Equidad de Género, Luz Vidal Huiriqueo, marca el fin de una etapa que será seguida por la sistematización de realidades y necesidades abordadas en los conversatorios. Este proceso se orienta hacia la formulación y aplicación de políticas públicas pertinentes durante el año 2024.

Con la participación de mujeres mapuche de la comuna de La Unión, se realizó el último Trawün de Mujeres, concluyendo así la etapa de diagnóstico de esta serie de encuentros en las regiones de La Araucanía, Biobío, Los Ríos y Los Lagos, en los que participaron más de 640 mujeres representantes de diferentes comunidades.

El encuentro, el noveno de esta serie de conversatorios, fue liderado por la subsecretaria de la Mujer y Equidad de Género, Luz Vidal Huiriqueo, y la coordinadora macrozonal de género y pertinencia cultural Plan Buen Vivir, María Luisa Igaiman Ladino. La actividad además contó con la participación y el interés de autoridades regionales y comunales.

“Desde el Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género, hemos articulado diversos procesos participativos, y hoy culminamos uno de ellos. Los Trawün han tenido una alta convocatoria y se han desarrollado como espacios seguros para las mujeres mapuche”, enfatizó la subsecretaria de la Mujer, Luz Vidal Huiriqueo. Además, la autoridad explicó que “este es el noveno encuentro de estos encuentros, el cuarto en el que participo, donde hemos abordado diversas temáticas para el diseño y desarrollo de políticas públicas culturalmente pertinentes, donde las mujeres Mapuche, Huilliche, Pehuenche y Lafkenche estén en el centro del desarrollo regional y de sus comunidades”.

Este Trawün marca el cierre de la fase de diagnóstico, la cual ha sido fundamental para identificar las vivencias, necesidades y preocupaciones que enfrentan las mujeres de diferentes comunidades, que viven desafíos geográficos y sociales diversos. Durante esta etapa, se completaron nueve conversatorios, en los cuales estuvieron presentes mujeres de las 32 comunas de La Araucanía, a través de encuentros Temuco y Puerto Saavedra.

María Luisa Igaiman Ladino, coordinadora macrozonal de género y pertinencia cultural del Plan Buen Vivir, señaló que “el foco de este trabajo está puesto principalmente en el fomento de las autonomías de las mujeres en los distintos territorios, para conocer cuáles son los principales impedimentos que les permiten acceder a su plena autonomía. Esperamos para el año 2024 avanzar en dar respuestas a las demandas levantadas, realizando articulación de las políticas públicas que den respuesta a las necesidades más urgentes que están teniendo las mujeres mapuche”.

Tejiendo comunidad: Desafíos y propuestas

En los Trawün de mujeres se han presentado una diversidad de temas cruciales para la comunidad mapuche. Entre los aspectos más relevantes se encuentra el enfoque en el desarrollo sustentable desde una perspectiva intercultural, abordando la protección de semillas nativas y la recuperación de suelos erosionados. Además, se ha planteado la necesidad de acceso a viviendas adaptadas a la realidad rural, promoviendo proyectos con pertinencia cultural que respeten el Tugün y contribuyan a la recuperación del Mapuche Feyentun.

Otro eje central de discusión, ha sido el fortalecimiento de la autonomía económica de las mujeres a través de la entrega de herramientas y la adaptación de instrumentos de fomento a la realidad específica de las mujeres mapuche. Se ha abordado, asimismo, la promoción de instancias de intercambio de saberes ancestrales, por lo que se presenta la necesidad de capacitar a personas asesoras interculturales, docentes y familias. También se han discutido aspectos educativos, referentes a planes de estudios y currículum, espacios de cuidado, educación con pertinencia cultural y el fortalecimiento del Mapuzugun en niñas y niños.

Además, ha enfatizado en el empoderamiento de la mujer en actividades culturales, la reparación psicológica de niñas y niños mediante políticas interculturales y el reconocimiento de agentes de salud Mapuche, referentes a servicios públicos para implementar un modelo de salud intercultural.

Estos diálogos permitirán sistematizar la realidad de mujeres mapuche con un enfoque integral, siendo valiosos espacios para fomentar el diálogo y la colaboración, permitiendo la identificación de desafíos comunes y la construcción de propuestas concretas para mejorar la calidad de vida en las regiones.

En el año 2024, se dará inicio a una segunda etapa, dando continuidad y seguimiento a las inquietudes presentadas. Este proceso representa un compromiso constante del Gobierno del Presidente Gabriel Boric, con el desarrollo y la implementación de políticas públicas inclusivas y efectivas que aborden las necesidades específicas de las mujeres en las distintas regiones de Chile.

La instancia de formación a cargo de la Dirección de Pueblos Originarios de dicha casa de estudios, se inauguró este fin de semana en la Sede Chiloé con la participación de 40 alumnos(as), entre ellos profesores(as) y educadores(as) tradicionales del archipiélago de Chiloé, junto a un marco importante de público que asistió al evento inaugural.

La charla magistral y primera clase del Diplomado contó con la participación de la destacada académica mapuche Elisa Loncon y la lingüista, escritora e investigadora del Pueblo Mixe (Oaxaca, México) Yásnaya Aguilar, quienes enfatizaron en la importancia de la recuperación de las lenguas originarias considerando el contexto actual de pérdida acelerada de lenguas indígenas a nivel mundial.

“De las 7000 lenguas que se hablan en el mundo, todo parece indicar que cuando acabe este siglo, más de la mitad habrá desaparecido y para que eso suceda se están violentando los derechos lingüísticos como nunca antes, esto se debe a un factor lamentable como ha sido la creación de los países cuya creación no admite la diversidad lingüística. Nuestras lenguas no mueren, sino que las matan las políticas gubernamentales, por eso creo que tenemos que unir esfuerzos con todos los pueblos del mundo que están haciendo algo para que esa riqueza no muera”, manifestó Yásnaya Aguilar, escritora e investigadora del Pueblo Mixe (Oaxaca, México).

En este sentido la vitalidad de la variante de la lengua mapuche de Chiloé conocida como Willichedungun, no es distinta a la tendencia internacional que atraviesan a las lenguas maternas, existiendo además un gran déficit de materiales adecuados para la enseñanza de lengua indígena en los establecimientos educacionales a nivel nacional y la provincia de Chiloé.

  “Contribuir en la promoción y garantía de derechos lingüísticos tiene que ver con justicia social y con la comprensión que las lenguas originarias son tan importantes como el inglés y el castellano, reconociendo la existencia de prácticas y relatos racistas que han afectado y siguen afectando el estatus de las lenguas indígenas, razón por la cual la educación se vuelve una herramienta muy importante para ir derribando estereotipos y prejuicios que han afectado la supervivencia de las lenguas originarias”, señaló Silvia Castillo, Directora de la Dirección de Pueblos Originarios de la Universidad de Los Lagos.

Finalmente Elisa Loncon, lingüista, académica e investigadora de la Universidad de Santiago de Chile (USACH) explicó que las lenguas indígenas y el territorio “tienen una relación inseparable, responde a una forma de ver el mundo en donde está todo conectado, es decir la cosmovisión de los pueblos indígenas está muy relacionado con la lengua que habla de la existencia y el pensamiento de los pueblos originarios, por tanto resulta importantísima la recuperación del idioma como acto de autonomía por parte de los pueblos, porque la lengua es transversal a la vida del ser humano”.

El Diplomado en Lengua y Cultura Mapuche Williche espera contribuir a la revitalización y enseñanza de la variante lingüística del Archipiélago de Chiloé (Willichedungun). Esta instancia que será coordinada por Sandra Antipani (docente y Directora de la Escuela José Santos Lincoman de Quellon), certificará a sus participantes, profesores/as y Educadores/as Tradicionales, con una Diplomatura que los valida como especialistas en la didáctica y revitalización de la lengua.

El anuncio fue realizado en Osorno, por el Director Nacional de CONADI, Luis Penchuleo Morales, y la Encargada Nacional del Programa Chile Ind

Los directivos de CONADI, encabezados por el Director Nacional, Luis Penchuleo Morales, llegaron hasta la ciudad de Osorno para reunirse con autoridades locales y dirigentes mapuche huilliche para destacar el inicio de ejecución del presupuesto 2023 de $745 millones, que beneficiará directamente a 94 comunidades indígenas agrupadas en 11 Mesas Territoriales del Programa Chile Indígena, en las provincias de Llanquihue y Osorno.

“Hemos venido a la Provincia de Osorno para marcar el inicio de la ejecución 2023 del programa Chile Indígena, que en términos de presupuesto, tienen un aumento de un 35% mayor en su presupuesto”, señaló Luis Penchuleo Morales, Director Nacional de CONADI, agregando que “debemos felicitar al equipo de Chile Indígena, al equipo regional particularmente, y a la directora regional de CONADI, Marcela Urbano, porque logramos ejecutar los recursos de manera oportuna, y también destacar que hemos sostenido a lo largo de nuestra gestión un diálogo franco y directo con las comunidades, escuchando los malestares que se arrastran desde hace mucho tiempo y que nosotros con total sinceridad y transparencia les estamos dando respuesta”.

“Nuestros usuarios y nuestros beneficiarios, las comunidades y familias indígenas, van a contar con todo nuestro respaldo para poder avanzar en satisfacer sus necesidades y atender sus planteamientos. Y en este contexto, el programa Chile Indígena ha sido un programa bastante importante para ellos, muy cercano a las comunidades, y por eso es importante que se plantee la continuidad de este programa que se caracteriza porque comunidades mismas deciden la inversión que necesitan”, agregó Marcela Urbano González, Directora Regional de CONADI, con base en Osorno.

Puertas abiertas

“En esta actividad pública convocamos a todos los dirigentes y representantes de las 11 mesas territoriales que están activas en la región, porque este es un gobierno y una administración de puertas abiertas, queremos tener instancias de diálogo y participación con las comunidades porque son ellos quienes mejor conocen sus necesidades, sus prioridades, los temas que quieren relevar y esta sin duda es una oportunidad para nosotros también de retroalimentar el trabajo que estamos haciendo en CONADI”, agregó Isabel Cañet Caniulen, Encargada Nacional del programa Chile Indígena.

“Este es un hito que debemos destacar porque se trata de 746 millones de pesos que llegan para invertirse en comunidades indígenas de la región, un 35% más que en el año anterior para el programa Chile indígena de CONADI. Esta es una iniciativa que debemos destacar y debemos apoyar, trabajando con la directora regional de CONADI, Marcela Urbano, porque cuando trabajamos de manera coordinada y colaborativa son nuestros usuarios quienes salen ganando”, agregó Enzo Jaramillo Hott, Seremi de Desarrollo Social y Familia en la Región de Los Lagos.

Incremento de presupuesto

El presupuesto 2023 asignado originalmente para el trabajo del Programa Chile Indígena con las Mesas Territoriales en la Región de Los Lagos, fue de $482.502.000, sin embargo, con el objeto de llegar a una mayor cantidad de beneficiarios, dicho presupuesto fue incrementado hasta llegar a los $745.997.960.

Cabe señalar que el Programa Chile indígena de CONADI apoya a la población indígena en procesos de desarrollo con pertinencia cultural y en articulación con otros servicios del Estado y actores locales, siendo herederos de la metodología iniciada con el programa Orígenes en el año 2000 gracias a un convenio de aquel entonces entre el Gobierno de Chile y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).

Yásnaya Aguilar es una reconocida lingüista e investigadora del pueblo Mixe (Oaxaca, México), sus trabajos se han enfocado en la promoción de la diversidad lingüística, especialmente de lenguas originarias de México en peligro de desaparición. Forma parte de COLMIX (Colegio Mixe), colectivo dedicado a la investigación y difusión de la lengua, la historia y la cultura mixes y además, ha sido una portavoz en la lucha por los derechos medioambientales respecto a la escasez de agua que afecta a su comunidad de origen, la comunidad de Ayutla.

“La lucha por la lengua tiene que entenderse como lucha del territorio”, sostiene Yásnaya A. Gil, para dar cuenta de los procesos de reducción y sometimiento por parte de los Estados que han afectado al mundo indígena en diversos planos. En función de esta problemática, Yásnaya ofrece propuestas de recuperación de territorios lingüísticos que han retrocedido como resultado de políticas de homogeneización cultural y lingüística.

Aguilar es una prolífica escritora y ensayista sobre derechos lingüísticos para revistas nacionales e internacionales. Además ha publicado varios libros, entre ellos destacan: Un Estado sin nosotrxs, Lo lingüístico es político, Formas de vida más allá del Estado (todos de la editorial autónoma OnA Ediciones), y el más reciente, Ää: manifiestos sobre diversidad lingüística (Ed. Almadía 2023).

En el marco de esta charla magistral, también se espera la participación de Elisa Loncon Antileo, lingüista, académica e investigadora de la Universidad de Santiago de Chile (USACH), junto a Sandra Antipani Oyarzo, docente y coordinadora general del Diplomado en Didáctica de la Lengua y la Cultura Mapuche.

Por lo anteriormente señalado, la Dirección de Pueblos Originarios de la Universidad de Los Lagos invita a la comunidad universitaria a ser parte de un espacio de diálogo y reflexión en torno a los derechos que conciernen a los pueblos originarios en materia lingüística. Con ello se busca contribuir a un enfoque intercultural crítico que permita ofrecer otros ángulos para la construcción de conocimientos que amplíen la perspectiva de los y las estudiantes como profesionales en formación.

https://pueblosoriginarios.ulagos.cl/destacada-linguista-del-pueblo-mixe-visitara-chiloe-para-reflexionar-sobre-la-desaparicion-de-las-lenguas-originarias/

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En el marco del Día Nacional de los Pueblos Indígenas el Observatorio Laboral de Sence entrega boletín con principales datos.

El Observatorio Laboral del Sence Los Lagos presenta una caracterización sociodemográfica de quienes pertenecen a algún pueblo originario y participan en el mercado del trabajo regional. La fuente de información utilizada es la encuesta de Caracterización Socioeconómica (CASEN en pandemia) del año 2020 y la encuesta Suplementaria de Ingresos del mismo año (ESI); en ellas, se puede identificar quienes consideran pertenecer o ser descendientes de algún pueblo indígena.

El 23% de la fuerza de trabajo en la Región de Los Lagos, 85.337 personas dicen pertenecer a un pueblo originario. De ellos el 98% dice pertenecer a la etnia mapuche y un 2% a otro pueblo originario.

El 47% de las personas que pertenecen a un pueblo originario en la región son mujeres y un 53% son hombres. El nivel de escolaridad para quienes pertenecen a un pueblo originario es de 11,1 años y los que no pertenecen completan 12,2 años.

El 35,8% de los ocupados pertenecientes a pueblos originarios tiene un empleo informal, 8,3 puntos porcentuales más que aquellos que no pertenecen.

El 73% vive en zonas urbanas, mientras que el 78% de las personas en la región que no pertenecen a pueblos originarios viven en zonas urbanas.

Los/as trabajadores/as que pertenecen a pueblos originarios perciben un ingreso promedio menor respecto de aquellos que no pertenecen. $ 502.532 (pertenecen) $ 571.216 (no pertenecen), considerando una brecha de -12%,  -$68.683.

La brecha de ingresos por sexo para las personas que pertenecen a pueblos originarios se situó en 4,4% en desmedro de los hombres, quienes perciben en promedio $21.694 menos que las mujeres. $516.386 (mujeres) v/s $494.692 (hombres)

Información completa aquí:

https://www.observatorionacional.cl/publicaciones/2602

Su nombre es Fabián Nail Álvarez, tiene de 34 años de edad y es oriundo de la comuna de Fresia.

El arquitecto de la comuna de Fresia, Fabián Nail Álvarez, asumió como nuevo Secretario Regional Ministerial de Vivienda y Urbanismo en la región de Los Lagos, cargo desde el cual aspira a sacar adelante las propuestas habitacionales y urbanas que el Presidente Gabriel Boric comprometió en su plan de Gobierno, con una mirada sistemática para enfrentar los desafíos de la cartera.

El profesional se desempeñaba hasta su nombramiento como docente de la Universidad San Sebastián, misma casa de estudios donde egresó como arquitecto. Cursó además un Magíster en Arquitectura Sustentable y Energía en la Pontificia Universidad Católica de Chile y es especialista en Gestión Pública y Sustentabilidad.

Dentro de su perfil profesional, destaca su trabajo en el desarrollo de licitaciones públicas de restauración patrimonial, cultura y espacios públicos a nivel nacional, participando en proyectos colaborativos y de investigación también a nivel académico que promueven el desarrollo territorial de la región.

Su mirada apunta al desarrollo multisectorial e interinstitucional, integrando a todos los actores de la sociedad en el proceso de toma de decisiones hacia el desarrollo de acciones participativas.

“Me motiva promover el desarrollo de mi región y el país respetando el medio ambiente, valorando la opinión del otro y las sabidurías ancestrales, usando el dialogo como herramienta para lograr el küme mongen o el buen vivir”, sostiene el nuevo seremi, que además pertenece a una comunidad mapuche.

“Buscaré ser un real aporte en la mancomunada tarea de construir ciudades mediante la creación de espacios de convivencia social, complementando mi formación cultural con mi formación profesional”, agregó el arquitecto.

Respecto a los desafíos ministeriales encomendados por el titular del Minvu, Carlos Montes, y la subsecretaria Tatiana Rojas, destaca la implementación de un plan de desarrollo habitacional para revertir el déficit habitacional y, con ello, disminuir la cantidad de campamentos, además de potenciar proyectos urbanos, sobre todo en comunas alejadas o pequeñas localidades de la zona.

Con vínculos con la CAM y la WAM, el terrorista argentino estuvo 4 años prófugo de la justicia. Todo esto en el difícil contexto que vive La Araucanía, donde solo esta semana 4 personas perdieron la vida en ataques en la zona roja de La Araucanía y Arauco.

En 2018 Facundo Jones Huala fue condenado por la justicia chilena a nueve años de prisión por el incendio de una propiedad y la tenencia de armas ilegales el año 2013, cerca de Valdivia. El líder de la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM), fue apresado y salió esta semana en libertad condicional.

A su salida el lonco de Bariloche señaló: “solamente expresar la gratitud a los peñis y lamngen, reivindicar a las organizaciones políticas mapuches revolucionarias, a los peñis de la Coordinadora Arauco Malleco que están combatiendo aquí en el gullumapu, con los cuales uno se identifica en la línea política de los peñi (…) como también a mi organización la Resistencia Ancestral Mapuche”, haciendo un llamado en el discurso a expulsar a Benetton y a las forestales.

“Aquí la violencia política del Estado tiene que seguir en el camino de la autodefensa y el sabotaje a las grandes empresas, pero no así violencia innecesaria y desmedida entre nosotros el pueblo mapuche, ni los pobres. Aquí el enemigo el uno solo, el gran capital, transnacional, el imperialismo, la oligarquía y los estados opresores al servicio de todas estas burguesías nacionales y extranjeras. Ellos son los enemigos. El enemigo no es el huinca pobre, el enemigo no son los pequeños parceleros, el enemigo son las empresas forestales, las mineras, las petroleras, las hidroeléctricas y tenemos que ir avanzando en ese camino hasta liberar a la nación mapuche”, expresó Huala.

Agregó además en la declaración: “no estamos ni ahí con el proceso constituyente, ni con la elección de Boric, ni de ninguno de esos vendidos a este sistema capitalista. Una sola línea, un solo camino. Avanzar sin transar a la liberación nacional”.

Su abogada defensora, Karina Riquelme, del Centro de Investigación y Defensa SUR (CIDSUR), entidad que se dedica a defender a personas criminalizadas por la protesta social y a miembros del pueblo mapuche dada su residencia en Temuco, espacio donde por varios años fue parte el recientemente nombrado jefe de gabinete del Presidente Gabriel Boric, el también abogado Matías Meza-Lopehandía, expresó que: “la Corte de Temuco ha decidido declarar ilegal la resolución que había negado por tercera vez la posibilidad de que Facundo Jones Huala cumpliera en libertad su condena”.

Indicó además que fueron escuchados sus argumentos: “las cárceles de Chile no pueden estar con ningún tipo de programa para reinsertar a quienes son miembros de las primeras naciones, entonces es el Ministerio de Justicia hoy día y Gendarmería quienes tienen que adecuar sus procesos porque se les está negando, no solo a Facundo sino que a otros presos mapuches la posibilidad cierta que tengan de reinsertarse adecuadamente de acuerdo de la pertinencia cultural de los pueblos que ellos pertenecen”.

Según información se medios argentinos, la madre del joven, Isabel Huala, indicó que “después se verán los pasos correspondientes con las dos repúblicas (Argentina y Chile)” para que el líder mapuche vuelva a su territorio argentino donde es lonko.

En el Clarín se señaló que pese a que tramitará su regreso a Argentina, recién podría hacerlo en 2024 por estar actualmente en libertad condicional. “La posibilidad de que regrese al país genera incertidumbre entre los vecinos de la Patagonia. La RAM, organización que lo tiene como uno de sus líderes, es señalada por tomas de terrenos y violentos ataques registrados durante los últimos años en el sur del país”, señala el medio.

El mismo medio se refiere a Huala a quien acusa de ser “responsable de haber alentado a cometer actos de violencia que se desataron en distintos puntos de la Patagonia entre octubre de 2017 y marzo del 2018. Entre ellos se cuentan el ataque con bombas molotov al Escuadrón 35 de El Bolsón, a cuatro días de que fuera encontrado el cuerpo de Santiago Maldonado en Cushamen. También se incluyen agresiones a efectivos policiales y destrucción de la propiedad púbica y privada, y usurpación y robo de animales en el marco de una causa en su contra impulsada por la Compañía de Tierras del Sud Argentino, propiedad de la familia Benetton”.

]]> 14823 https://loslagosnoticias.cl/2021/03/20/clementina-lepo-melipichn-la-lonko-desde-chilo-como-propuesta-a-la-constituyente-en-el-distrito-26/13627 Sat, 20 Mar 2021 11:38:46 +0000 https://www.noticiaschiloe.cl/?p=13627 [...]]]> Clementina Griselda Lepío Melipichún, es Longko de la Comunidad Huilliche Alto del Fundo Gamboa, Isla grande de Chiloé, autoridad tradicional que es un referente activo en el resguardo y defensa territorial, cultural y ambiental, quien fue propuesta por la Asamblea Social de Castro para ir a la elección constituyente en el Distrito 26 de la Región de Los Lagos, integrando la Lista G “insulares e Independientes” de La Red de Organizaciones Territoriales y Asambleas de Chiloé.

La lonko representa un sentido importante de las culturas ancestrales que han sido históricamente marginadas en el archipiélago de Chiloé. Es integrante de una comunidad donde asume el rol como autoridad tradicional Mapuche Huilliche en la comuna de Castro y a su vez, es originaria de la Isla Melinka en las Guaitecas (archipiélago de los Chonos, Aysén), una de las cunas de la cultura del Pueblo Chono, de la cual también se siente parte.

Hoy, es candidata a la elección del 10 y 11 de abril de la Convención Constituyente por el distrito 26, buscando representar el aún implícito sentido intercultural de coexistencia de pueblos y culturas en el sur, en particular, en la vida insular, que a juicio de la candidata “tiene un profundo arraigo ancestral e intercultural”, por eso la propuesta hacia los desafíos constituyentes busca levantar aspiraciones y necesidades tanto de la existencia chilena – chilota, como también de la Mapuche – Huilliche y Chona, identificando una serie de temáticas transversales.

La propuesta inicial de su candidatura, fue promovida por la Asamblea Social de Castro, espacio de convergencia con años de experiencias y procesos, recogiendo y sistematizando diversas demandas y propuestas de la identidad chilota, que tuvieron su mayor auge durante las movilizaciones del 2019 y que hoy se encarna en el proceso constituyente en la lista G “Insulares e independientes” de La Red de Organizaciones Territoriales y Asambleas de Chiloé, instancia de articulación con organizaciones de diferentes localidades del archipiélago y también con referentes organizacionales de zonas continentales de la región de Los Lagos que son parte del distrito 26.

La defensa de los territorios y desafíos constituyentes

La Comunidad de la Lonko Lepío, viene siendo afectada por actos y acciones de instituciones del Estado chileno que han transgredido la integridad cultural, la religiosidad ancestral, la cosmovisión, el territorio ancestral y espacios bio culturales de enorme importancia, ya que el día 24 de abril de 2017, la Comisión de Evaluación del Medio Ambiente de la Región de Los Lagos (Gobierno Regional), por unanimidad, aprobó el Proyecto de energía: Línea Transmisión 220 kv Chiloé – Gamboa de la empresa transnacional SAESA, que se emplaza sobre terrenos ancestrales de la comunidad mapuche Williche Alto Fundo de Gamboa, comuna de Castro, “bajo el incumplimiento del estado en su obligación de informar previamente y consultar sobre su envergadura, omitiéndose una serie de impactos, contradiciendo el marco normativo chileno y el estándar internacional de derechos indígenas y ambientales”, ha denunciado Lepío.

La lonko ha debido encabezar una serie de acciones y diligencias sociales, administrativas, judiciales para frenar la ejecución del proyecto, tendiente a la defensa de este espacio de importancia no solamente para su comunidad, sino para la vida del territorio y todos sus habitantes, ya que se destaca por la importancia ecosistémica y de biodiversidad ya que allí hay humedales de gran importancia.

Por otro lado, consciente de que no son hechos aislados, a través de la organización tradicional como también por medio de espacios sociales interculturales chilotes, se ha asumido la defensa integral de diversos espacios de importancia bio cultural. En una entrevista publicada en diversos medios, incluido La Revuelta de Chiloé, señaló: “He podido constatar ahora, en este proceso de defensa que llevamos adelante, que ningún estamento público del estado han sido capaces de dar un apoyo a la protección del medioambiente (…) Todo lo que hacemos nosotros es defender la tierra, el planeta entero; no estamos haciendo nada malo, no estamos creando cosas malas para el ser humano; al contrario, resguardamos los espacios que nos rodean, que nos permiten vivir”.

La realidad que vive Chiloé, así como otros lugares, es de un extractivismo descontrolado que daña diariamente la vida de los territorios, “El extractivismo se contrapone a la mirada de diversas culturas y cosmovisiones ancestrales que tienen como principio tomar lo justo de la naturaleza con actos de reciprocidad y en especial, no explotando, porque hacerlo, es generar desequilibrio en todos los aspectos, sin embargo la explotación del bosque nativo, la industria acuicola, los proyectos de energía, las amenazas mineras, entre otras, son duras realidades que estamos viviendo y que están haciendo un enorme daño”.

Los derechos de la naturaleza y autonomías territoriales

Para la propuesta colectiva que representa la lonko Clementina Lepío, es inconcebible que los territorios, en particular los insulares, tengan que estar asimilados y dependientes del poder central, bajo la imposición de formas afuerinas en economía y desarrollo por sobre los intereses y necesidades de los habitantes locales “Los derechos colectivos de los pueblos deben estar consagrados y exige a las diversas instituciones públicas y privadas el respeto a la integridad cultural de los pueblos, como también, las formas de economía tradicional, las aguas, los bosques nativos, indispensables para la mantención y proyección de nuestra existencia”, por lo mismo, señala “debe existir un régimen de autonomías con autodeterminación, que garantice e implemente las decisiones colectivas de los territorios de acuerdo a nuestras prioridades, como conjunto chilote y a su vez, reconociendo las particularidades de cada pueblo”.

Uno de los ejes que más ha destacado la lonko en este tiempo de campaña, es que la nueva Constitución debe garantizar los derechos de la naturaleza, esto ante la depredación constante, por ello, para su candidatura “es urgente que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de los ciclos vitales y funciones”, que involucra un conjunto de medidas integrales. “Aguas, bordes costeros, bosque, montañas, humedales, flora y fauna, animales, subsuelo. Todo está relacionado e integrado y peligrosamente desprotegido”.

Cabe señalar que la lista G “Insulares e independientes”, además de la Lonko Clementina Lepío Melipichún, está integrada por: Diego Vallejos Guzmán (Puerto Montt), Christian Ruiz Bahamonde (Ancud), Adriana Camila Ampuero Barrientos (Castro), Miguel Angel Maldonado Catalán (Puerto Montt) y Noelia Ojeda Vargas (Dalcahue), todos integrantes de organizaciones sociales en diversas temáticas que busca representar la inclusión, la diversidad, la participación y representación de bases en el distrito 26 que involucra las comunas de Ancud, Calbuco, Castro, Chaitén, Chonchi, Cochamó, Curaco de Vélez, Dalcahue, Futaleufú, Hualaihué, Maullín, Palena, Puerto Montt, Puqueldón, Queilén, Quellón, Quemchi, Quinchao.

Por primera vez en la historia de la Corporación se podrá conocer con detalle el uso real que se le está dando a los predios comprados a través del artículo 20 letra B en las regiones del Biobío (27), La Araucanía (256), Los Ríos (17) y Los Lagos (10). Las visitas a los predios las realizaron personeros externos licitados entre los meses de septiembre y diciembre de 2020, con tres equipos de trabajo en terreno.

El Director Nacional de Conadi, Ignacio Malig, señaló que “queremos conocer que uso se le está dando a los predios comprados, si están habitados o no y si están desarrollándose en ellos labores productivas”

Ignacio Malig agregó que “queremos saber si están desarrollando labores agrícolas, ganaderas, predios forestales o si hay emprendimientos turísticos, para poder con eso enfocar cuál es la correcta política pública que podemos desarrollar sobre las tierras adquiridas”, explicando que “la tierra por sí sola, la verdad es que es una necesidad de los pueblos indígenas principalmente del pueblo mapuche y así lo hacen saber ellos; pero la tierra sola no nos va a permitir mejorar la calidad de vida del mundo indígena, que es lo que nosotros nos hemos propuesto”.

Otro de los aspectos fundamentales que busca este catastro es determinar el acceso al agua que tienen los predios, ya que, el riego es fundamental para darle productividad a las tierras mapuche, cabe destacar, que el año 2020 Conadi invirtió 20 mil millones de pesos en riego vía convenios con municipios y gobernaciones para tierras indígenas.

En los próximos días debiera finalizar la sistematización de los datos entregados por el estudio para dejarlo finalizado y determinar con exactitud la productividad de las tierras compradas por el estado para las comunidades mapuche, dato fundamental para las futuras políticas públicas dirigidas a los pueblos indígenas.